Parolesde chanson Bourvil - Tiens Voilà L'facteur Dans chaque village, on connaßt l'facteur C'est un personnage qu'on porte dans son c ur Recevoir une lettre, vous met en émoi Chacun
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Bourvil Tiens voilà l'facteur; Paroles de la chanson; Paroles des chansons des artistes français et internationaux. Top Search > B > Bourvil > Tiens voilà l'facteur. Tiens voilà l'facteur par Bourvil lyricscopy.com. Dans chaque village, on connaüt l®facteur C®est un personnage qu®on porte dans son cƓur Recevoir une lettre, vous met en
Bourvil, de son vrai nom AndrĂ© Raimbourg, dĂ©bute sa carriĂšre artistique en 1945, avec le succĂšs de son titre, Les crayons ». C’est alors le commencement pour lui d’une trĂšs belle carriĂšre cinĂ©matographique en parallĂšle. Parmi plus de 300 chansons d’opĂ©rette et de music-hall, on retiendra quelques titres phares, tels que La Rumba du pinceau » en 47, suivit la mĂȘme annĂ©e du trĂšs cĂ©lĂšbre A Bicyclette », Salade de fruit » en 1959, C\'Ă©tait Bien » en 1961, et enfin en 1970, Pauvre Lola » que lui avait composĂ© Serge Gainsbourg ! VĂ©ritable figure emblĂ©matique du cinĂ©ma et de la chanson française, Bourvil s’est Ă©teint Ă  Paris au jeune Ăąge de 53 ans, le 23 septembre 1970.

TiensVoilà L'facteur French: 43: La Rumba Du Pinçeau French: 44: La Belle Abeille (feat Les Pierrots Parisiens) French: 45: A Pied, à Ch'val Et En Voiture French: 46: C'est Une Gamine Charmante French: 47: Donnez à Boire à L'accordéoniste French: 48: Des Hauts Et Des Bas French: 49: Comme Moi ! French: 50: Ce P'tit Air Là French: 51

J’en ai dĂ©jĂ  sauvĂ©s, des magasins grĂące Ă  l’agence postale!» Avec ce mot, le reprĂ©sentant de La Poste Jean-Marc ZĂŒrcher s’est pris quelques ouh» de rĂ©probation, jeudi soir lors d’un dĂ©bat sur l’avenir du gĂ©ant jaune dans les Franches-Montagnes. Un dĂ©bat organisĂ© par les animateurs de la page Facebook FenĂȘtre sur», issue de la branche taignonne du PS. Il a fait le plein – une petite centaine de personnes – de la salle du premier Ă©tage du CafĂ© du Soleil. Si le responsable du RĂ©seau postal pour la rĂ©gion Jura-NeuchĂątel avançait ses 37 ans de service dans l’entreprise fĂ©dĂ©rale pour dĂ©fendre sa vision des restructurations en cours, il a eu affaire Ă  plusieurs autres postiers qui affichaient volontiers eux aussi de longues annĂ©es de service Ă  La Poste pour prendre le contre-pied. En particulier l’autre orateur du jour Jean-François DonzĂ©, le secrĂ©taire rĂ©gional de Syndicom oĂč les employĂ©s de La Poste sont trĂšs reprĂ©sentĂ©s. Il a prophĂ©tisĂ© La Suisse va devenir un dĂ©sert postal». Pour Jean-Marc ZĂŒrcher, la poste Ă©volue en fonction des besoins. Et l’évolution est massive depuis le nouveau millĂ©naire68% de lettres en moins, baisse des colis de 44%, comme des versements. Qui connaĂźt encore le carnet jaune?» a-t-il demandĂ© Ă  des Ă©tudiants de la HEG de DelĂ©mont. Certains ont vu cette bible» chez des parents, mais aucun ne l’utilise. Le souci de Jean-François DonzĂ©, ce sont les employĂ©s, que l’on Ă©limine sous couvert d’un petit plan social pour fourguer le travail Ă  des commerçants avec agences, sans convention collective. En citant le nom d’une chaĂźne de magasin et un chiffre, 2000 fr. par mois, pour un paquet d’heures de travail. Lajoux sauvĂ© ConcrĂštement, le dĂ©bat a permis de sortir au moins une bonne nouvelle si les offices postaux de Montfaucon et des Bois sont toujours sur la sellette, celui de Lajoux va rester ouvert, a glissĂ© le cadre de La Poste. Et contrairement Ă  La Chaux-de-Fonds oĂč les cases postales sont centralisĂ©es, elles seront conservĂ©es aux Franches-Montagnes. En revanche, plusieurs participants au dĂ©bat n’ont pas Ă©tĂ© rassurĂ©s d’apprendre que si un magasin avec agence postale devait fermer, La Poste nĂ©gocierait avec les communes pour trouver une solution. La volontĂ© n’est-elle pas de laisser ces agences se fermer d’elles-mĂȘmes? Pas mal de politiques participaient Ă  la soirĂ©e. Et Ă  peu prĂšs tous ont appuyĂ© le moratoire sur les fermetures d’offices rĂ©clamĂ© par Jean-François DonzĂ©. Vous devez vous mobiliser pour Ă©viter les fermetures», a par exemple dit le conseiller aux Etats socialiste Claude HĂȘche. Le vent tourne Ă  Berne et pour la premiĂšre fois, toutes sensibilitĂ©s politiques confondues, les parlementaires sont d’accord pour revoir la loi. Bourvil et le facteur Son collĂšgue au Conseil national Pierre-Alain Fridez socialiste aussi a Ă©galement encouragĂ© les communes Ă  se mobiliser, le temps que la lĂ©gislation sur La Poste change. Bien prĂ©parĂ©, l’animateur de la soirĂ©e Jean-Marie Miserez avait d’ailleurs projetĂ© l’intervention musclĂ©e au National en mars dernier du valaisan Mathias Reynard encore un socialiste. En contrepoint Ă  Bourvil chantant Tiens voilĂ  le facteur». Pour rappeler le bon vieux temps... Je n’aimerais pas ĂȘtre Ă  votre place», a dit Claude HĂȘche Ă  Jean-Marc ZĂŒrcher. Celui-ci a jurĂ© ses grands dieux qu’il dĂ©fendait les villages il habite dans l’un d’entre eux. Pour La BrĂ©vine, Boncourt, Alle, Les Breuleux, j’ai obtenu gain de cause», a-t-il plaidĂ©. L’assistance a apprĂ©ciĂ© son courage d’ĂȘtre venu dĂ©fendre l’ex-rĂ©gie. Mais il n’a en tout cas pas convaincu Jean-Louis Fleury, un chauffeur mis Ă  la porte Ă  62 ans aprĂšs 47 ans de Poste.
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Dans chaque village, on connaĂźt lÂŽfacteurCÂŽest un personnage quÂŽon porte dans son cƓurRecevoir une lettre, vous met en Ă©moiChacun sÂŽdit, peut-ĂȘtre yÂŽen a une pour moiVoilĂ  pourquoi quoi quoi quoi quoi Quand lÂŽchien aboie boie boie boie boieTout le monde se dit avec joie{refrain}Tiens! voilĂ  lÂŽfacteurSon pÂŽtit air est affranchiComme ses lettres et ses colisTiens! voilĂ  lÂŽfacteurIl apporte le journalEt son bonjour matinalLÂŽĂ©tĂ© quand il fait beau, il vous dit il fait chaudMais quand on veut la pluie, il vous dit ça pleut aujourdÂŽhui{rires Ah! Ah!...} Tiens! voilĂ  lÂŽfacteurPour garder son amitiĂ©, soyez complĂštement {rires Ah! Ah!...}Le printemps fait naĂźtre les lettres dÂŽamourEt pour les connaĂźtre, on attend toujoursMais par la fenĂȘtre, un jour le facteurVous remet une lettreZut, cÂŽest lÂŽpercepteurVoilĂ  pourquoi quoi quoi quoi quoiQuand lÂŽchien aboie boie boie boie boieTout le monde se dit avec joieTiens! voilĂ  facteurA cheval sur son vĂ©loA cĂŽtĂ© quand ça monte tropTiens! VoilĂ  lÂŽfacteurEt pour les plis trĂšs urgentsEn courant il prend son tempsQuand il roule rapidement ce nÂŽest pas pour un urgentMais cÂŽest tout simplement parce quÂŽil est poussĂ© par le ventTiens! VoilĂ  lÂŽfacteurQuand il roule un peu penchĂ©, cÂŽest quÂŽil a une lettre chargĂ©e {parlĂ© Ah! SacrĂ© facteur}Et lorsque vous restez quelques jours sans courrierChez vous quand mĂȘme il vient pour vous dire aujourdÂŽhui yÂŽa rien {rires Ah! Ah!...}Tiens! VoilĂ  lÂŽfacteurVenez boire Ă  ma santĂ©, vous lÂŽavez bien mĂ©ritĂ©{parlĂ© Merci bien facteur et Ă  demain}
Parole: Bourvil - Duo Des CĂ©libataires (feat Georges GuĂ©tary) -> [RĂ©pĂ©tition] : C'est si bon d'ĂȘtre cĂ©libataire C'est si bon de garder sa gaietĂ© De toujours diriger sa
SpĂ©cialiste, depuis de nombreuses annĂ©es, de la dĂ©linquance et des politiques de sĂ©curitĂ©, Laurent Mucchielli, sociologue et directeur de recherche au Centre National de la Recherche Scientifique CNRS, mĂšne, depuis mars 2020, une vaste enquĂȘte sur la gestion politico-sanitaire de la crise engendrĂ©e par la pandĂ©mie de Covid-19. Sous le feu des projecteurs, et des critiques − parfois virulentes −, pour avoir mis en lumiĂšre une mortalitĂ© inĂ©dite » liĂ©e Ă  la campagne de vaccination massive contre le coronavirus, le chercheur revient, pour Sciences Critiques, sur ses travaux aujourd’hui dĂ©criĂ©s, mais aussi sur la stratĂ©gie du gouvernement, l’influence des Big Pharma » sur la recherche et l’expertise scientifiques ou encore sur la couverture mĂ©diatique de la crise sanitaire. * * * Sciences Critiques – Pourquoi ĂȘtes-vous passĂ©, en tant que sociologue, de l’étude de la dĂ©linquance Ă  celle de la pharmacovigilance ? Et en quoi consiste votre enquĂȘte actuelle sur la gestion politico-sanitaire de la crise du Covid-19 ? Laurent Mucchielli – Pour commencer, je vous remercie de me donner la parole. La quasi-totalitĂ© des gens qui me critiquent le font, d’une part, sans m’avoir lu en dĂ©tail et, d’autre part, sans avoir jamais cherchĂ© Ă  dialoguer avec moi. Pour vous rĂ©pondre directement, je ne suis pas du tout passĂ© sans transition de la dĂ©linquance Ă  la pharmacovigilance. Il faut comprendre le cheminement. J’ai commencĂ© dĂšs le mois de mars 2020 une enquĂȘte sur la gestion politico-sanitaire de la crise Covid, en publiant les Ă©pisodes » de cette enquĂȘte sur le modeste blog que je tiens sur Mediapart depuis 2009. Au bout de quelques temps, j’ai identifiĂ© ce que j’appelle la doxa du Covid », une narration globale de la pandĂ©mie dont je conteste globalement le bien-fondĂ©. Cette histoire, qui nous est racontĂ©e depuis le dĂ©but, consiste en quatre affirmations centrales 1 un virus horrible se rĂ©pand partout sur la planĂšte et nous risquons tous de mourir, 2 on ne sait pas comment l’arrĂȘter ni comment soigner les gens qui l’attrapent, 3 la seule chose Ă  faire est, sur le modĂšle chinois, de confiner la totalitĂ© de la population et de rĂ©duire au maximum les contacts entre les ĂȘtres humains, et 4 nous ne pourrons retrouver une vie normale » que quand nous disposerons d’un vaccin. Le vaccin est donc prĂ©sentĂ© comme le sauveur de l’humanitĂ© depuis le dĂ©but. Et il est Ă©videmment interdit de critiquer le sauveur de l’humanitĂ©. VoilĂ  toute l’affaire. Le vaccin est prĂ©sentĂ© comme le sauveur de l’humanitĂ© depuis le dĂ©but de la pandĂ©mie. Et il est Ă©videmment interdit de critiquer le sauveur de l’humanitĂ©. VoilĂ  toute l’affaire. Maintenant, si nous basculons de cette narration officielle vers ce que je crois ĂȘtre la rĂ©alitĂ©, l’histoire est trĂšs diffĂ©rente. En effet, 1 seules les personnes fragilisĂ©es par le grand Ăąge ou d’autres maladies sont rĂ©ellement menacĂ©es par ce virus, 2 il existe toute une sĂ©rie de stratĂ©gies prĂ©ventives et de traitements prĂ©coces qui rĂ©duisent fortement le risque de formes graves voire mortelles, 3 les confinements ne servent Ă  rien, comme l’ont montrĂ© notamment les travaux du fameux Ă©pidĂ©miologiste John Ioannidis et comme en tĂ©moigne, par ailleurs, le cas de la SuĂšde − qui n’a jamais confinĂ© et a, au final, un taux de mortalitĂ© Covid nettement infĂ©rieur Ă  ceux de pays trĂšs confinateurs » comme la France, l’Italie, l’Espagne, la Belgique ou encore la Grande-Bretagne. En rĂ©alitĂ©, la bonne stratĂ©gie Ă©tait celle proposĂ©e dĂšs le dĂ©part par l’Institut hospitalo-universitaire IHU de Marseille tester, isoler, soigner. Et 4 les vaccins ARN/ADN sont avant tout une aubaine financiĂšre pour l’industrie pharmaceutique anglo-amĂ©ricaine. Ils ont Ă©tĂ© mis au point en brĂ»lant les Ă©tapes classiques de dĂ©veloppement d’un nouveau mĂ©dicament pour faire un maximum de profit, sur base d’un processus biologique rendu largement obsolĂšte par les mutations du virus, testĂ©s sur des Ă©chantillons assez faibles numĂ©riquement et non-reprĂ©sentatifs de la population gĂ©nĂ©rale, validĂ©s par les autoritĂ©s sanitaires » sur la seule base des essais cliniques rĂ©alisĂ©s par les industriels eux-mĂȘmes, dĂ©veloppĂ©s dans le cadre de contrats iniques − qui exonĂšrent ces industriels de toute responsabilitĂ© au cas oĂč les produits vendus ne tiendraient pas leurs promesses −, et qui provoquent des effets indĂ©sirables plus ou moins graves chez des personnes lĂ  aussi plus fragiles que d’autres, que les Etats n’auraient jamais dĂ» chercher Ă  vacciner de force. Que pensez-vous de la polĂ©mique suscitĂ©e par la publication de vos travaux sur la mortalitĂ© inĂ©dite » liĂ©e Ă  quatre vaccins dĂ©veloppĂ©s par Pfizer, Moderna, AstraZeneca et Janssen dans le cadre de la lutte contre la pandĂ©mie de Covid-19 ? Les vaccins ARNm − et dans une moindre mesure ceux Ă  adĂ©novirus − sont prĂ©sentĂ©s depuis prĂšs de deux ans comme une sorte de miracle technico-mĂ©dical nous dĂ©livrant du risque de mort. C’est Ă©videmment le discours des industriels, cela s’appelle du marketing, tout comme la prĂ©tendue protection Ă  95 % », chiffre servant en rĂ©alitĂ© d’argument d’autoritĂ©, repris complaisamment par le gouvernement et les principaux mĂ©dias. Mais c’est aussi celui de l’Organisation mondiale de la santĂ© OMS et de ses principaux financeurs, qui sont les Etats-Unis, la Grande-Bretagne mais aussi, et de plus en plus, la Fondation Bill et Melinda Gates, dont on connait le credo idĂ©ologico-commercial de la vaccination mondiale.[1]− Voir le livre du journaliste indĂ©pendant Lionel Astruc, L’art de la fausse gĂ©nĂ©rositĂ©. La fondation Bill et Melinda Gates, Actes Sud, 2019. Et c’est enfin le discours des Etats occidentaux, comme la France, dans lesquels les pouvoirs exĂ©cutifs en place au moment de l’épidĂ©mie ont misĂ© toute leur stratĂ©gie politique sur la doxa du Covid et donc sur le vaccin comme fin de l’histoire. A partir de lĂ , toute contestation doit ĂȘtre discrĂ©ditĂ©e au plus vite pour que le storytelling puisse fonctionner tranquillement. > Laurent Mucchielli, sociologue, directeur de recherche au Centre National de la Recherche Scientifique CNRS, il enseigne rĂ©guliĂšrement dans les universitĂ©s d’Aix-Marseille et de Corse. / CrĂ©dit DR. Qui sont vos dĂ©tracteurs ? Et quelles sont leurs motivations, selon vous ? Demandez-vous qui mon discours dĂ©range et vous aurez la rĂ©ponse. Je dĂ©range fondamentalement les industriels et le gouvernement, qui me font attaquer par leurs sbires, par le biais de ce que j’appelle la bulle numĂ©rique », constituĂ©e par les mĂ©dias et les rĂ©seaux sociaux, qui appartiennent principalement aux GAFAM [Google, Amazon, Facebook, Apple et Microsoft, NDLR]. C’est un des drames de cette histoire que d’avoir consacrĂ© la prĂ©dominance des rĂ©seaux sociaux et des formats numĂ©riques. Toute une gĂ©nĂ©ration semble s’imaginer que le dĂ©bat scientifique se fait sur Twitter et que n’importe quel youtubeur » Ă  la mode peut s’autoriser Ă  parler de science alors qu’il n’y connait pas grand-chose et ne fait souvent que rĂ©pĂ©ter ce qu’on lui a dit de dire. Tout part de lĂ , de ces nouveaux influenceurs type No Fake Med », Citizen science », tronche » de ceci ou de cela, qui se prĂ©sentent faussement comme neutres et indĂ©pendants, qui me harcĂšlent sur Twitter depuis le dĂ©but, comme ils harcĂšlent tous ceux qui contredisent la doxa du Covid − Ă  commencer, bien entendu, par l’IHU de Marseille et par la personne de Didier Raoult, qui fait l’objet d’une fixation quasi pathologique chez certains. Toute une gĂ©nĂ©ration semble s’imaginer que le dĂ©bat scientifique se fait sur Twitter et que n’importe quel youtubeur » Ă  la mode peut s’autoriser Ă  parler de science alors qu’il n’y connait pas grand-chose et ne fait souvent que rĂ©pĂ©ter ce qu’on lui a dit de dire. Je vivais Ă  peu prĂšs bien avec ça depuis un an et demi, et j’ai publiĂ© une soixantaine d’articles sur mon blog, avec 35 autres chercheurs, universitaires et mĂ©decins. Quand, soudain, un de mes articles, sur les effets indĂ©sirables des vaccins, donc, a Ă©tĂ© censurĂ© par Mediapart sans aucune forme de dialogue − j’ai Ă©crit Ă  plusieurs reprises Ă  la rĂ©daction, qui ne m’a jamais rĂ©pondu. Cette dĂ©cision de Mediapart a jouĂ© un rĂŽle important et m’a beaucoup nui. A partir de lĂ , les influenceurs du Net se sont senti pousser des ailes. Ils se sont dĂ©chaĂźnĂ©s et se sont mis Ă  harceler aussi mon institution, le Centre National de la Recherche Scientifique CNRS, sur le mode quand est-ce que vous ferez taire ce chercheur ? » ; bref, en usant de mĂ©thodes d’intimidation. A la fin de cette sĂ©quence, sont arrivĂ©s les moins courageux, les opportunistes, ceux qui profitent de l’aubaine pour rĂ©gler des comptes parfois anciens. C’est notamment le cas des sociologues qui ont publiĂ© le 8 aoĂ»t dernier une trĂšs courte tribune de presse en forme d’injure, Ă  laquelle j’ai facilement rĂ©pondu tellement le niveau intellectuel de leur texte est faible. Seulement, je n’ai pas leur accĂšs si Ă©trangement facile Ă  des mĂ©dias majeurs comme Le Monde, et je suis presque seul sur les rĂ©seaux sociaux face une meute dĂ©chaĂźnĂ©e, qui m’a attaquĂ©, y compris Ă©lectroniquement, en essayant de faire exploser ma boite mail. VoilĂ  pour l’essentiel. Le reste, ce sont des journalistes qui sont parfois devenus de vĂ©ritables chiens de garde » du pouvoir politique, comme l’annonçait dĂ©jĂ  Serge Halimi il y a une quinzaine d’annĂ©es. Et quelques personnes qui se prĂ©sentent comme des zĂ©tĂ©ticiens » ou je ne sais quelle autre Ă©tiquette Ă  la mode dont, Ă  vrai dire, je n’ai jamais compris la plus-value sur le plan intellectuel et qui du reste, sur cette crise, ont fait gĂ©nĂ©ralement preuve d’un grand conformisme de pensĂ©e en Ă©pousant la doxa du moment. Vos dĂ©tracteurs prĂ©cisĂ©ment, notamment sociologues, vous ont accusĂ© d’avoir manipulĂ© des donnĂ©es pour Ă©tayer une position idĂ©ologique ». D’autres, cette fois journalistes, ont mĂȘme pu Ă©crire que vos mensonges tuent ». Que rĂ©pondez-vous Ă  ces accusations particuliĂšrement virulentes ? Je rĂ©ponds que ce sont des accusations gĂ©nĂ©rales gratuites, moralisatrices − et mĂȘme franchement ridicules dans le cas des journalistes que vous citez −, et non des arguments intellectuels. Les gens ne lisent pas, ils ne travaillent pas. Ils croient que l’on peut se dĂ©barrasser d’une contradiction en deux coups de cuillĂšre Ă  pot. Les huit collĂšgues qui m’accusent dans Le Monde de manipuler des donnĂ©es ne sont pas du tout des spĂ©cialistes du sujet, aucun d’eux n’a travaillĂ© sur la pharmacovigilance, ni mĂȘme sur la crise sanitaire, plusieurs sont des retraitĂ©s. Ils pratiquent un genre de sociologie de salon oĂč l’on donne son avis sur des sujets sur lesquels l’on a un niveau de connaissance de type mĂ©diatique. Ainsi donc, aprĂšs avoir travaillĂ© des dizaines d’heures avec un mĂ©decin gĂ©nĂ©raliste, un pharmacien hospitalier spĂ©cialiste de pharmacovigilance, une biologiste ancienne chercheuse Ă  l’Institut national de la santĂ© et de la recherche mĂ©dicale Inserm et deux collĂšgues universitaires en informatique et mathĂ©matique, nous n’aurions rien compris Ă  la question des effets indĂ©sirables ? Alors que nous consacrons plusieurs pages Ă  discuter la question de l’imputabilitĂ©, de la causalitĂ©, nous aurions une simple position idĂ©ologique » ? En retour, eux auraient tout compris en quelques minutes et seraient dans la pure science sans avoir jamais travaillĂ© sur le sujet ? Diantre ! Ils sont trop forts ! Il est pourtant facile de retourner la question qu’est-ce qui vous permet de dire que les effets indĂ©sirables constatĂ©s dans les jours mĂȘmes qui suivent la vaccination n’ont aucun rapport avec cette injection ? Est-ce que ce n’est pas plutĂŽt une telle affirmation qui constitue une position idĂ©ologique » ? Le Centre National de la Recherche Scientifique CNRS a rĂ©agi Ă  votre prise de position critique sur la campagne de vaccination du gouvernement. Qu’en pensez-vous ? Le CNRS est-il sous influence ? Je pense que les choses sont plus simples. Il suffit d’en observer la chronologie. La censure de Mediapart a offert une opportunitĂ© inespĂ©rĂ©e aux influenceurs du Net qui ont harcelĂ© le compte Twitter du CNRS dans les jours qui ont suivis. J’imagine que le ou la chargĂ©e de communication du CNRS qui gĂšre ce compte a dĂ» paniquer au bout d’un moment. Il ou elle a donc prĂ©venu sa hiĂ©rarchie, qui a dĂ» paniquer un peu elle aussi, surtout si la chose est parvenue aux oreilles du cabinet de la ministre de l’Enseignement SupĂ©rieur et de la Recherche. La direction du CNRS s’est alors fendue d’un communiquĂ© de presse disant que je m’exprimais en dehors de mon domaine de compĂ©tence et que mes propos n’engageaient que moi, ce qui, d’une part, est inexact et, d’autre part, enfonce une porte ouverte. L’inexactitude est de croire que je dĂ©barque tout d’un coup dans le champ politico-sanitaire avec je ne sais quelle obsession anti-vax », ce qui est faux. Je suis lĂ  depuis un an et demi, en toute transparence − toute mon enquĂȘte est prĂ©sentĂ©e sur une page dĂ©diĂ©e, au sein de l’ensemble des programmes de recherche en cours dans mon laboratoire −, et je ne suis pas du tout anti-vax ». J’espĂšre mĂȘme que des vaccins classiques, pasteuriens, seront bientĂŽt commercialisĂ©s, comme le Valneva, issu de la recherche franco-autrichienne. Quant au fait que mes propos n’engagent pas le CNRS » en tant qu’institution nationale, c’est une Ă©vidence qui vaut pour n’importe quel chercheur. Bref, c’est un communiquĂ© de circonstance, qui a cĂ©dĂ© Ă  la pression de la bulle numĂ©rique sans se renseigner vraiment sur ce dont il Ă©tait question. Mais ce que je dĂ©plore le plus, c’est que la direction du CNRS n’ait pas rappelĂ© aussi qu’il n’y a de science que dans le dĂ©bat contradictoire, l’échange d’arguments prĂ©cis et de donnĂ©es vĂ©rifiables. Finalement, dans toute cette histoire, personne ne m’a jamais dit en substance vous soulevez un problĂšme grave, cela mĂ©rite une discussion sĂ©rieuse que nous proposons d’organiser ainsi ». En rĂ©alitĂ©, il n’y a aucun dĂ©bat, il n’y a que des anathĂšmes que les gens se jettent Ă  la figure. Que cela soit la rĂšgle sur les rĂ©seaux sociaux est comprĂ©hensible Ă  dĂ©faut d’ĂȘtre acceptable. Mais que cela devienne la rĂšgle gĂ©nĂ©rale dans la vie intellectuelle constitue une grave rĂ©gression. Il n’y a aucun dĂ©bat, il n’y a que des anathĂšmes que les gens se jettent Ă  la figure. Que cela devienne la rĂšgle gĂ©nĂ©rale dans la vie intellectuelle constitue une grave rĂ©gression. De maniĂšre plus gĂ©nĂ©rale, Internet et les rĂ©seaux sociaux n’ont plus grand chose Ă  voir avec ce qui Ă©tait prĂ©sentĂ© il y a vingt-cinq ans des outils rĂ©volutionnaires qui allaient prĂ©tendument donner un nouveau souffle Ă  la dĂ©mocratie. On voit aujourd’hui que les gĂ©ants du numĂ©rique et autres GAFAM sont avant tout des industries hautement lucratives, qui travaillent main dans la main avec les gouvernements et avec les principaux mĂ©dias − qu’ils financent en partie −, et qui, au final, fabriquent une sorte de pensĂ©e unique Ă  coups d’algorithmes sĂ©lectionnant les contenus et en modĂ©rant » tous ceux proposĂ©s en ligne par les citoyens, c’est-Ă -dire en pratiquant une censure massive de tout ce qui contrevient au discours officiel de leurs partenaires institutionnels. J’en aurais une trĂšs longue liste d’exemples Ă  discuter. Un de mes collĂšgues sociologues, Romain Badouard, travaille sur ces sujets depuis plusieurs annĂ©es. Je recommande la lecture de son dernier livre.[2]− Romain Badouard, Les nouvelles lois du Web ModĂ©ration et censure, Seuil, 2020. En quoi les centaines de dĂ©cĂšs que vous avez rĂ©vĂ©lĂ©s sont-ils imputables aux vaccins anti-Covid ? L’erreur de base de la plupart de mes dĂ©tracteurs − qu’ils soient journalistes, simples youtubeurs ou universitaires − est le simplisme. Pour les esprits simples, le monde se divise en noir ou blanc, pour ou contre, ami ou ennemi. Dans ce monde manichĂ©en enfantin, la causalitĂ© est simple Ă©galement c’est oui ou c’est non. Je dirais oui, ils disent non. J’aurais tort, ils auraient raison. Et l’histoire serait finie. C’est atterrant. La rĂ©alitĂ©, c’est la complexitĂ© et la diversitĂ©. Il y a rarement une causalitĂ© simple dans la mort pour raisons mĂ©dicales. La plupart des personnes dont le dĂ©cĂšs a Ă©tĂ© imputĂ© Ă  la Covid depuis fĂ©vrier 2020 sont en rĂ©alitĂ© des personnes qui soit Ă©taient dĂ©jĂ  en fin de vie et avaient une espĂ©rance de vie trĂšs rĂ©duite, soit − ou en plus − souffraient de ce qu’on appelle des comorbiditĂ©s » importantes, d’origines diverses. Elles ne sont donc pas mortes uniquement Ă  cause du virus. Et bien c’est la mĂȘme chose avec les dĂ©cĂšs associĂ©s aux injections de vaccins ARN/ADN en pharmacovigilance. Les gens qui dĂ©veloppent des effets indĂ©sirables graves, mortels ou non, sont trĂšs probablement des personnes dĂ©jĂ  fragiles − fragilitĂ©s allergiques, cardiaques, neurologiques, etc. −, Ă  qui l’on n’aurait jamais dĂ» administrer ces vaccins d’un nouveau type, sans parler des effets Ă  long terme ni des effets sur les embryons portĂ©s par les femmes enceintes que l’on a Ă©galement vaccinĂ©es, effets qui sont tout simplement inconnus. Quelle est votre opinion concernant les vaccins dĂ©veloppĂ©s depuis le dĂ©but de la pandĂ©mie pour lutter contre le Covid-19 ? Et pourquoi demandez-vous une suspension » de la campagne vaccinale ? S’agit-il d’exercer le principe de prĂ©caution ? Oui ! Pourquoi ce principe de prĂ©caution, que l’on met pourtant dĂ©sormais un peu Ă  toutes les sauces, a-t-il soudainement disparu des consciences ? Comment peut-on ainsi vacciner quasiment Ă  l’aveugle, de façon industrielle, dans des vaccinodromes », au mĂ©pris des plus Ă©lĂ©mentaires prĂ©cautions ? Comment certains mĂ©decins spĂ©cialistes en plateaux tĂ©lĂ©s » peuvent-ils souhaiter mĂȘme la vaccination des enfants, qui ne risquent pourtant rien du tout, et des femmes enceintes, qui risquent tout de ces produits dont on ignore les effets Ă  long terme ? Qu’est-ce que c’est que cette espĂšce de religion vaccinale ? Pourquoi le principe de prĂ©caution, que l’on met pourtant dĂ©sormais un peu Ă  toutes les sauces, a-t-il soudainement disparu des consciences ? Qu’est-ce que c’est que cette espĂšce de religion vaccinale ? Le seul argument de type scientifique que j’ai entendu est celui de l’immunitĂ© collective. Mais toute personne qui lit rĂ©ellement la littĂ©rature scientifique sait que c’est un mirage, que ce coronavirus passe son temps Ă  recombiner pour faire naĂźtre des variants − dits anglais », brĂ©silien », sud-africain », indien », etc. −, que la vaccination ne protĂšge pas de la contamination et de la transmission avec ces variants − ce qui invalide le fondement mĂȘme de ce pass sanitaire » incroyablement discriminatoire −, qu’elle a une durĂ©e d’efficacitĂ© trĂšs limitĂ©e − Ă  peine plus de six mois de l’aveu mĂȘme du patron de Pfizer − et qu’en fin de compte l’immunitĂ© naturelle, celle des gens qui ont Ă©tĂ© contaminĂ©s Ă  un moment donnĂ©, est bien plus efficace et bien plus durable. Vous parlez d’ idĂ©ologie de la vaccination intĂ©grale » portĂ©e par les industries pharmaceutiques, les gouvernements et les principaux mĂ©dias. La stratĂ©gie vaccinale, qui est mise en Ɠuvre aujourd’hui de façon aveugle et uniforme », dites-vous, n’est ni de la science ni de la mĂ©decine ». C’est-Ă -dire ? Cela dĂ©coule de tout ce que nous venons de dire. Si nous Ă©tions dans une dĂ©marche rationnelle de type scientifique et mĂ©dicale, la vaccination ARN/ADN devrait ĂȘtre rĂ©servĂ©e aux personnes qui 1 en ont vraiment besoin, c’est-Ă -dire qui ont de rĂ©els risques de faire des formes graves de Covid si elles sont contaminĂ©es, 2 aprĂšs un examen approfondi de leur Ă©tat de santĂ© gĂ©nĂ©ral par leur mĂ©decin traitant, afin d’évaluer la balance bĂ©nĂ©fice/risque au cas par cas, 3 avec leur consentement libre et Ă©clairĂ© − question d’éthique mĂ©dicale et de dĂ©mocratie gĂ©nĂ©rale qui ne devrait mĂȘme pas se discuter. C’est tout le contraire de cette vaccination industrielle de masse, pratiquĂ©e de façon quasiment aveugle sur toute la population, rendue obligatoire par un chantage Ă  la discrimination − si tu ne te vaccines pas, tu ne pourras plus travailler, tu ne pourras plus aller voir un spectacle ou manger au restaurant, tes enfants ne pourront plus aller Ă  l’école, etc. −, doublĂ© d’un chantage politique − si tu ne te vaccines pas, tu es suspect d’avoir des sympathies pour le complotisme et/ou l’extrĂȘme droite − et d’une imposture morale − si tu ne te vaccines pas, tu menaces tes concitoyens. C’est ce que j’appelle l’idĂ©ologie de la vaccination intĂ©grale et je considĂšre, en effet, que ce n’est ni de la science ni de la mĂ©decine. Quelles ont Ă©tĂ© les suites politiques, institutionnelles et scientifiques Ă  votre alerte ? Pourquoi, selon vous, n’y a-t-il pas encore eu d’enquĂȘtes parlementaires et/ou scientifiques indĂ©pendantes sur les faits que vous avez rĂ©vĂ©lĂ©s ? Il n’y a eu aucune suite Ă  ma connaissance. Pour qu’il y ait une enquĂȘte parlementaire, il faudrait qu’il existe soit une tradition parlementaire forte, ce qui n’est pas le cas du rĂ©gime semi-prĂ©sidentiel français qu’organise la constitution de la VĂšme RĂ©publique, soit une rĂ©elle opposition, ce qui n’est pas le cas non plus. Les parlementaires sont soit complices du gouvernement actuel − c’est le cas notamment de ce qui reste du Parti socialiste −, soit divisĂ©s et/ou trop frileux − c’est le cas de la droite classique, des Ă©cologistes et de la France insoumise. Certes, il existe des personnalitĂ©s trĂšs courageuses qui assument leur dĂ©saccord global, comme Martine Wonner ou MichĂšle Rivasi, mais elles sont isolĂ©es. Les seuls groupes ou courants politiques qui contestent la politique du gouvernement se situent du cĂŽtĂ© de l’extrĂȘme-droite, qu’ils soient sincĂšres ou juste opportunistes. Du coup, il est facile de jeter l’anathĂšme sur les voix non-conformistes comme la mienne. Encore une fois, cela ne peut toutefois venir que de gens mal intentionnĂ©s ou ignorants. En effet, je combats l’extrĂȘme-droite et son idĂ©ologie raciste depuis toujours. J’y ai mĂȘme consacrĂ© l’intĂ©gralitĂ© de mon dernier livre paru dĂ©but 2020.[3]− Laurent Mucchielli, La France telle qu’elle est. Pour en finir avec la complainte nationaliste, Fayard, mars 2020. Mais peu importe ma personne, le problĂšme gĂ©nĂ©ral est que des millions de gens ne sont politiquement reprĂ©sentĂ©s par personne dans ce qui constitue pourtant Ă  mes yeux une opposition classique entre le bien commun et la chose publique, d’une part, et des intĂ©rĂȘts commerciaux et financiers privĂ©s, d’autre part. Quant Ă  mes collĂšgues universitaires, pour la plupart ils sont soit pris comme les autres dans la logique de la doxa − et ils croient donc naĂŻvement ce qu’ils lisent dans la presse −, soit tĂ©tanisĂ©s par le niveau de violence du dĂ©bat public et restent donc silencieux. Quand on voit ce que je subis, on peut les comprendre d’ailleurs. Mais il reste nĂ©anmoins beaucoup de gens qui ne sont pas d’accord avec ce qui se passe et qui n’ont pas peur de le dire. La derniĂšre tribune collective que j’ai suscitĂ©e fin aoĂ»t, en dĂ©fense de la libertĂ© d’expression et en appel Ă  un vĂ©ritable dĂ©bat contradictoire, a Ă©tĂ© signĂ©e par prĂšs de 3 000 universitaires, professionnels de la santĂ©, de l’éducation, de la culture et du droit.[4]− Voir le site internet Quartier GĂ©nĂ©ral. Quelle est l’influence des Big Pharma » sur les revues scientifiques Ă  comitĂ© de lecture, d’une part, et sur les agences de rĂ©gulation sanitaire et le pouvoir politique, d’autre part ? Vaste et crucial sujet ! Cette influence est Ă  la fois majeure et trĂšs insidieuse. Elle se niche en effet jusque dans la production scientifique elle-mĂȘme. LĂ  encore, toute personne honnĂȘte intellectuellement l’a compris, au moins depuis la fin du mois de mai 2020 avec l’affaire du Lancet dite LancetGate ». VoilĂ  une des trois ou quatre revues scientifiques les plus prestigieuses du monde, qui a publiĂ© tranquillement, aprĂšs prĂ©tendue expertise par un comitĂ© de lecture, un article qui constitue pourtant une fraude majeure. Seulement voilĂ , cette fraude arrangeait Ă  la fois les industriels et les gouvernements qui les suivent puisqu’il s’agissait de prouver » que l’hydroxychloroquine Ă©tait non seulement inefficace mais mĂȘme dangereuse. C’est faux mais cela permettait de tuer l’idĂ©e de traitement prĂ©coce pour laisser la voie libre Ă  l’idĂ©ologie vaccinale. Le lendemain mĂȘme, en France, Olivier VĂ©ran annonçait sur Twitter − tiens, on croyait que c’était rĂ©servĂ© Ă  Trump ! − qu’il suspendait l’autorisation d’usage de cette molĂ©cule Ă  l’hĂŽpital, aprĂšs l’avoir interdite de prescription aux mĂ©decins gĂ©nĂ©ralistes dĂšs la fin du mois de fĂ©vrier 2020. Justement, que pensez-vous de la gestion politico-sanitaire de la crise Ă©pidĂ©mique par le gouvernement ? Assistons-nous Ă  un virage autoritaire inquiĂ©tant pour les temps Ă  venir ? Cette gestion politico-sanitaire piĂ©tine nombre de libertĂ©s et de principes fondamentaux du droit. J’observe d’ailleurs que, dans d’autres pays, y compris voisins − l’Espagne, par exemple −, plusieurs dĂ©cisions politiques ont Ă©tĂ© censurĂ©es par les cours suprĂȘmes. Un des problĂšmes est que, en France, le Conseil d’Etat et le Conseil constitutionnel ne sont pas rĂ©ellement indĂ©pendants du pouvoir politique. L’ombre du contrĂŽle social Ă  la chinoise se rapproche de plus en plus au nom de la modernitĂ© » technologique. Et nous sommes peu nombreux Ă  nous en prĂ©occuper sĂ©rieusement. Quoi qu’il en soit, la seule chose qui m’inquiĂšte vraiment Ă  titre personnel, c’est effectivement l’avenir de notre dĂ©mocratie. Je l’écrivais dĂ©jĂ  avant cette crise, quand j’analysais l’évolution des politiques sĂ©curitaires depuis le tournant politique de 2002.[5]− Sous la dir. de Laurent Mucchielli, La frĂ©nĂ©sie sĂ©curitaire. Retour Ă  l’ordre et nouveau contrĂŽle social, La DĂ©couverte, 2013, et Laurent Mucchielli, Vous avez dit sĂ©curitĂ© ?, Champ 
 Continue reading Je le dis encore plus aujourd’hui en constatant que la crise sanitaire » sert de prĂ©texte Ă  un renforcement sans prĂ©cĂ©dent du pouvoir exĂ©cutif au dĂ©triment de tous les autres, en lien, par ailleurs, avec un usage dĂ©bridĂ© des technologies de surveillance numĂ©rique. Nous serons bientĂŽt totalement dĂ©pendants de notre smartphone, donc de ceux qui contrĂŽlent notre smartphone, dans presque toutes les dimensions de notre vie. L’ombre du contrĂŽle social Ă  la chinoise se rapproche de plus en plus au nom de la modernitĂ© » technologique. Et nous sommes peu nombreux Ă  nous en prĂ©occuper sĂ©rieusement, comme le fait, par exemple, l’association La Quadrature du Net. Que pensez-vous de la couverture mĂ©diatique de la crise politico-sanitaire en France ? Les journalistes ont peu Ă  peu perdu toute indĂ©pendance vis-Ă -vis de leurs financeurs, qui sont non seulement les milliardaires les ayant rachetĂ©s au fil du temps, mais aussi le gouvernement, qui les subventionne chaque annĂ©e, et les gĂ©ants du numĂ©rique, qui les financent de plus en plus. Une nouvelle gĂ©nĂ©ration de journalistes a profitĂ© de la rĂ©volution numĂ©rique » pour imposer la centralitĂ© du journalisme de fact-checking », qui est en rĂ©alitĂ© un genre de journalisme low-cost. Le rĂ©sultat est que des jeunes journalistes, qui ne sont spĂ©cialistes de rien, qui ne sortent jamais de leurs bureaux, qui s’informent sur Internet et sur Twitter, se croient autorisĂ©s Ă  trancher le vrai du faux sur n’importe quel sujet. C’est une catastrophe intellectuelle car, en Ă©tant coupĂ©s du terrain, ils sont Ă©videmment encore plus influençables et encore plus conformistes que les autres. Le vrai journalisme, le journalisme de reportage local ou d’investigation gĂ©nĂ©rale, celui qui nous apprend vĂ©ritablement quelque chose, a quasiment disparu. Et ceci est Ă©galement trĂšs prĂ©occupant pour la santĂ© de notre dĂ©mocratie. Pourquoi, selon vous, les forces politiques de gauche sont-elles inaudibles dans la gestion politico-sanitaire de la crise et pourquoi sont-elles si rĂ©ticentes Ă  critiquer la campagne de vaccination et l’instauration du pass sanitaire ? C’est une question difficile. Il faudrait le renfort de politologues plus compĂ©tents que moi. Pour ma part, je constate que la gauche est en crise gĂ©nĂ©rale. Il y a d’abord une crise intellectuelle ancienne. Avec d’autres, comme mon collĂšgue Laurent Bonelli, par exemple, j’ai eu souvent l’occasion de montrer dans mes travaux sur la sĂ©curitĂ© que la gauche avait perdu la bataille intellectuelle depuis longtemps, en s’alignant progressivement sur les positions idĂ©ologiques de la droite. C’est surtout le cas du Parti socialiste, qui a commencĂ© Ă  renier ses valeurs dĂšs la fin des annĂ©es 1990 et qui a fini par en mourir sous le quinquennat de François Hollande, dans le contexte des attentats dits islamistes », avec des personnalitĂ©s trĂšs sĂ©curitaires, comme Manuel Valls puis Bernard Cazeneuve. Et, sur la crise sanitaire, on voit bien comment ce qui reste du Parti socialiste soit se tait − et qui ne dit mot consent −, soit affiche un soutien total Ă  la politique macroniste, Ă  l’instar de parlementaires comme Bernard Jomier et Patrick Kanner, qui sont mĂȘme dans la surenchĂšre sur l’obligation vaccinale. Les Verts sont Ă©galement en crise identitaire, en plus d’une sorte de crise permanente de leadership. Et leur leader actuel, Yannick Jadot, s’est clairement alignĂ©, lui aussi, sur le discours macroniste Ă  propos de la crise sanitaire. Quant Ă  la France insoumise, qui a au contraire un leadership excessif et pesant, elle n’a jamais rĂ©ussi Ă  sortir de son ambivalence sur la crise sanitaire. D’un cĂŽtĂ©, ce parti politique est le seul Ă  avoir clairement dĂ©noncĂ© la rĂ©gression dĂ©mocratique que nous observons depuis mars 2020. Mais, d’un autre cĂŽtĂ©, il est depuis le dĂ©part incapable de remettre en cause de façon un peu globale et intellectuellement structurĂ©e la politique sanitaire conduite par Emmanuel Macron. Du coup, il subit, lui aussi, le chantage Ă  la proximitĂ© d’avec l’extrĂȘme-droite, qui est Ă  la base de la stratĂ©gie politico-Ă©lectorale du prĂ©sident. Le chantage Ă  la proximitĂ© d’avec l’extrĂȘme-droite est Ă  la base de la stratĂ©gie politico-Ă©lectorale d’Emmanuel Macron. Cette ambivalence s’est bien vue Ă  propos du pass sanitaire et des manifestations qui ont lieu tous les samedis depuis le discours prĂ©sidentiel du 12 juillet. Ces manifestations sont caricaturĂ©es par le pouvoir politique, et les mĂ©dias mainstream qui le soutiennent, comme rĂ©sultant de prĂ©tendus groupes d’extrĂȘme-droite anti-vax. Une caricature qui rappelle celle subie par les Gilets jaunes au dĂ©but de leur mouvement. Or, ceci est faux et je suis bien placĂ© pour le savoir, ayant participĂ© Ă  plusieurs de ces manifestations en province. En rĂ©alitĂ©, ce sont des millions de personnes, de tous horizons sociaux et politiques, qui se retrouvent car elles n’en peuvent plus de cette gestion autocratique, de cette manipulation permanente des Ă©motions − Ă  commencer par la plus forte d’entre elles, la peur − et de ce piĂ©tinement rĂ©pĂ©tĂ© des libertĂ©s et droits fondamentaux. Des millions de personnes qui, du coup, sont largement orphelines politiquement, la plupart d’entre elles n’ayant rien Ă  voir avec l’idĂ©ologie d’extrĂȘme-droite. Propos recueillis par Anthony Laurent, rĂ©dacteur en chef / Sciences Critiques. * * *
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Lisa Oribasi [CH]1238BĂ©bĂ© comme la vie Gall, France1236I get around Beach Boys1232Tous les mĂȘmes Stromae1229Plus bleu que tes yeux Aznavour, Charles1226Kingdom North Black Sea Dahu [CH]1222Tout le bonheur du monde Sinsemilia1218My Worlds Turn Black Kelly, Mark [CH]1214Sur la route De Palmas, GĂ©rald1210Te ressembler Cabrel, Francis1206Porto Vecchio DorĂ©, Julien1157Most likely you go your way and I'll go mine Dylan, Bob/Ronson, Mark1153Donnez-moi Les Frangines1150Miss Caroline Constantin, Bernie [CH]1146EmmĂšne-moi Boulevard des airs1143Un petit peu comme Sophie Marceau LoĂŻc [CH]1140The Hudson Macdonald, Amy1136Duel au soleil Daho, Etienne1131Auberge Rea, Chris1128Saint Claude Christine and The Queens1125La poupĂ©e qui fait non Polnareff, Michel1121If you wanna go Bear's Towers1117L'autre finistĂšre Innocents1114Driissg jahr Eicher, Stephan/Suter, Martin [CH]1111DĂšs que j'te vois Paradis, Vanessa1107C'est une chanson CapĂ©o, Claudio1104Je te dĂ©teste Vianney1056Follow you, follow me Genesis1052Paris Camille1048Ibeddel zzman Idir1044DĂšs que le vent soufflera... Renaud1040Zum Glick Walliser Seema [CH]1036Nuit de folie DĂ©but De SoirĂ©e1032Magnolia Muddy Monk [CH]1026Mes Ă©paules De la Simone, Albin1022La chauve-souris Fersen,Thomas1019Free moves Powers, Frank [CH]1015Elle m'a dit Cali1012Et mourir de plaisir Sardou, Michel1008Quand je marche MazuĂ©, Ben1003On ne change pas Dion, CĂ©line0957Can't stand losing you Police0954La boĂźte de jazz Jonasz, Michel0950Ca ira Jonathan, Joyce0947Friend Espionne [CH]0943Que je t'aime Hallyday, Johnny0940Through the rain Mellow, Nick0935J'ai tout oubliĂ© Lavoine, Marc/Marocco, Cristina0930College boy Mix 2020 Indochine0926Le poinçonneur des Lilas Gainsbourg, Serge0923Demain, demain Fabulous Trobadors0920I'm a believer Monkees0917Chant de paix Noga [CH]0913Qui de nous deux -M-0910Shadow Of A Dancer Brainchild [CH]0906Prendre l'air Calogero0858One step beyond Madness0855Vu d'en haut Alenko [CH]0852Schengen Raphael0847L'ours MaĂ©, Christophe / N'Dour, Youssou0844Le dĂźner BĂ©nabar0843Le dĂźner BĂ©nabar0840New York avec toi TĂ©lĂ©phone0831La fille de l'iceberg Moffatt, Ariane0827Je vends des robes Ferrer, Nino0823Nouveau western MC Solaar0819Numbers The Amber Unit [CH]0815Chanter Tryo0811You & me song Crookes, Joy0807Bidon Souchon, Alain0759Mini, mini, mini Dutronc, Jacques0756Quelqu'un m'a dit Bruni, Carla0753Tu me plais Jerrycan [CH]0748L'Aziza Balavoine, Daniel0745Vole Version 2020 2 GĂ©nĂ©rations Chantent pour la 3Ăšme0742Tainted love Soft Cell0739Paris sera toujours Paris Zaz0735De lĂ -haut Pomme0727Stay a little longer Long Tall Jefferson [CH]0723Manureva Chamfort, Alain0718Noir et blanc Massi, Souad/Lo, IsmaĂ«l0715Maman est folle Sheller, William0711Diamonds Smith, Sam0706Passer ma route Le Forestier, Maxime0655Ode to my family Cranberries0652Ex-fan des sixties Birkin, Jane0649Les nuits parisiennes Louise Attaque0646RĂ©pondez-moi Gjon's Tears [CH]0643Ce matin Red, Axelle0640Mourir plutĂŽt crever feat. Alice on the roof Saule / Alice on the roof0636Cambodia Wilde, Kim0631Un point c'est toi Zazie0627Tu m'avais dit Obispo, Pascal0623Tu exagĂšres Aznavour, Charles0619Le lac DorĂ©, Julien0616Treat me good Chery, Licia0612Mon Eldorado Noah, Yannick0609Passive aggressive Cardin, Charlotte0606Le Loir et Cher Delpech, Michel0557Baby Jane Stewart, Rod0553LĂ  oĂč je t'emmĂšnerai Pagny, Florent0550Mon corps mon amour Ruiz, Olivia0546Blank Page Alves, Caroline [CH]0543Elle a fait un bĂ©bĂ© toute seule Goldman, Jean-Jacques0538Je t'aimais, je t'aime, je t'ai Cabrel, Francis0534The Way I Talk Goodman0531Tout tout pour ma chĂ©rie Polnareff, Michel0526Qui c'est celui-lĂ  Vassiliu, Pierre0523Sans raison Yseult0519On the radio Summer, Donna0515Aurores Soften [CH]0512Mon petit pays FrĂ©ro Delavega0508And It Breaks My Heart LĂ©on0503Ave Cesaria Stromae0455Neverending story Limahl0452Ma prĂ©fĂ©rence Clerc, Julien0449Berin Sim's [CH]0446L'aĂ©roport de Fiumicino Didier, Romain0442Battles, Battles Jensen, Tobias [CH]0438Docteur Renaud, Mister Renard Renaud0434Message personnel Hardy, Françoise0430Celle que tu veux Kifkif [CH]0427Tomber De Palmas, GĂ©rald0424Je tiens un tigre par la queue François, Claude0420Everybody wants to rule the world Tears For Fears0417L'eau Ă  la bouche VĂ©, François [CH]0413Bubble star Part 1 Voulzy, Laurent0410Beaux dimanches Amadou et Mariam0407Au bord de la riviĂšre BĂŒhler, Michel [CH]0403Je te dĂ©teste Vianney0356Karma chameleon Culture Club0353Dans la maison sur le port Sanseverino0350Up & down Daniel, AmĂ©lie [CH]0346Tout, tout, tout et plus rien Fersen, Thomas0343Rainbow In Berlin Namaka [CH]0339Tout c'qui nous sĂ©pare Caplan, Jil0335Le manĂšge Stanislas0331Le poinçonneur des Lilas Achermann, JĂ©rĂŽme [CH]0328Toi mon amour Lavoine, Marc0325Ma premiĂšre guitare Distel, Sacha0321Torn Imbruglia, Natalie0318Macadam Lautomne, Pierre [CH]0314Le twenty-two bar Dominique A/Breut, Françoiz0311Cantando de AlegrĂ­a Cuba, Alex0307Recoller le monde Tharin, Fabian [CH]0303En attendant ses pas Dion, CĂ©line0256The miracle of love Eurythmics0252Ma gueule Hallyday, Johnny0248Highway Leal, Carlos [CH]0244Je ne peux pas pleurer plus que ça Cali0241Raise Your Love LyOsun [CH]0238Une belle histoire Fugain, Michel0234Balance ton quoi AngĂšle0231Dimanche FĂ©lix, Loraine [CH]0227Un autre monde TĂ©lĂ©phone0225Le jazz et la java Nougaro, Claude0221Walking on sunshine Katrina and The Waves0217Foule Blok, StĂ©phane [CH]0214Il fait si beau Delerm, Vincent0210La solitudine Pausini, Laura0207Gris-bleu Carrousel [CH]0203Pour elle Cocciante, Richard0157Book of dreams Suzanne Vega0154On dirait Amir0150Honni soit Chanel, Alain [CH]0147Je veux tout Moffatt, Ariane0144Speed don't matter White, William/White, Noa0140Vivre ou survivre Balavoine, Daniel0136Mon carrousel Andrade, Mayra0133Je demande Ă  voir Lyleo [CH]0129Le paradis blanc Berger, Michel0126Fais-moi un signe Palaprat, GĂ©rard0121Get down on it Kool and the Gang0118Stabat mater Noga/Bebey, Patrick [CH]0115Ne partons pas fĂąchĂ©s Raphael0111Come di Conte, Paolo0107AprĂšs Toi Ultralys [CH]0103Sous les jupes des filles Souchon, Alain0056100 days, 100 nights Jones, Sharon/Dap-Kings0053Saudade Daho, Etienne0050J'aime pas les becs Petits chanteurs Ă  la gueule de bois [C0046Si l'on revient moins riches Sardou, Michel0042Come Back to Me Single Edit Transistor Girl [CH]0037Mobilis in mobile Affaire Louis Trio0034Les espaces et les sentiments Paradis, Vanessa0031OubliĂ©e Sand [CH]0028Un homme debout CapĂ©o, Claudio0025Nouvelle vague Anthony, Richard0021My sweet lord Starr, Edwin0018Les nantis "K" [CH]0015On attendra l'hiver DorĂ©, Julien0010No Meio Do PitĂș Onete, Dona0007Prends sur les doigts Lo Tian 4tet [CH]0003Il est oĂč le bonheur MaĂ©, Christophe

A7boie boie boie boie. Tout Bm6 le monde se dit Em7 avec joie. E (sus4) Tiens! voi A7 lĂ  l'facteur. Son p'tit air est affra A nchi. Comme ses lettres et ses co A (sus4) lis. Tiens! Em voilĂ  l'facteur. Il apporte le jour A nal. Et son bonjour mati Dmaj7 nal.
HĂ©las ! je n'ai retrouvĂ© ni le nom du chansonnier, ni la musique du texte ci-dessous. Toute aide sera la bienvenue Le texte On juge l'homme Ă  ses habits; Les miens sont tous d'un goĂ»t exquis, Vos dĂ©sirs sont ma loi suprĂȘme REFRAIN Qui suit avec discrĂ©tion La lettre que l'on met Ă  la Poste, S'attache Ă  toute passion, Qui transmet en tout lieux mille intĂ©rĂȘts divers, Attriste ou rĂ©jouit les coeurs dans l'univers, C'est le timbre-poste. Ah, Mamzell', comm' ça vous maigrit D'aller chaqu' jour Ă  l'exercice; Les brav's gens qu'on mĂȘne au supplice, Son' ben p'us heureux qu'un conscrit. L'caporal dit qu'ben sĂ»r mon ĂȘtre N'est point l'oeuv' d'Monsieur CraxitĂšl Mais j'vous quitt v'lĂ  qu'on bat le rappel Avec laquell' j'ai l'honneur d'ĂȘtre. REFRAIN Mon chĂ©ri, tu m'avais donnĂ© En partant 2 billets de banque; Mais tu sais si le coeur me manque Quand je vois un infortunĂ© D'un pauvre aveugle de naissance Tes billets ont fait un heureux; Ah! Que n'as tu vu dans ses yeux, Comme moi, sa reconnaissance! REFRAIN Mon fieux, j't'Ă©cris la larme Ă  l'oeil, Car la pauvre Jeanne est bien souffrante; Et quand tu r'cevras la prĂ©sente, Peut-ĂȘtr' que j' s'rons ben tous en deuil Mais c'qui consol' not' peine extrĂȘme, C'est que not' vache Ă  fait un veau; Tout l' mond' dĂ©sir' dans le hameau Que la prĂ©sent' te trouv' de mĂȘme. REFRAIN Pour l'utilisation de cette chanson merci de lire entiĂšrement la page d'accueil. "Tiens VoilĂ  L'facteur" de BourvilTimbre RĂ©publique Française n° 2900 chez Y&T Mise en page François Miehe et Evelyne Siran Vente au public du 19 septembre 1994 au 14 avril 1995 Surtaxe pour la Croix Rouge Taille 21,45 x 36 Dentelure 13 QuantitĂ© en carnet Couleur multicolore ImprimĂ© en hĂ©liogravure par ITVF Affranchissement lettre usuelle Dans chaque village, on connaĂźt l'facteur C'est un personnage qu'on porte dans son cƓur Recevoir une lettre, vous met en Ă©moi Chacun s'dit, peut-ĂȘtre y'en a une pour moi VoilĂ  pourquoi quoi quoi quoi quoi Quand l'chien aboie boie boie boie boie Tout le monde se dit avec joie {refrain} Tiens! voilĂ  l'facteur Son p'tit air est affranchi Comme ses lettres et ses colis Tiens! voilĂ  l'facteur Il apporte le journal Et son bonjour matinal L'Ă©tĂ© quand il fait beau, il vous dit il fait chaud Mais quand on veut la pluie, il vous dit ça pleut aujourd'hui {rires Ah! Ah!...} Tiens! voilĂ  l'facteur Pour garder son amitiĂ©, soyez complĂštement {rires Ah! Ah!...} Le printemps fait naĂźtre les lettres d'amour Et pour les connaĂźtre, on attend toujours Mais par la fenĂȘtre, un jour le facteur Vous remet une lettre Zut, c'est l'percepteur VoilĂ  pourquoi quoi quoi quoi quoi Quand l'chien aboie boie boie boie boie Tout le monde se dit avec joie Tiens! voilĂ  facteur A cheval sur son vĂ©lo A cĂŽtĂ© quand ça monte trop Tiens! VoilĂ  l'facteur Et pour les plis trĂšs urgents En courant il prend son temps Quand il roule rapidement ce n'est pas pour un urgent Mais c'est tout simplement parce qu'il est poussĂ© par le vent Tiens! VoilĂ  l'facteur Quand il roule un peu penchĂ©, c'est qu'il a une lettre chargĂ©e {parlĂ© Ah! SacrĂ© facteur} Et lorsque vous restez quelques jours sans courrier Chez vous quand mĂȘme il vient pour vous dire aujourd'hui y'a rien {rires Ah! Ah!...} Tiens! VoilĂ  l'facteur Venez boire Ă  ma santĂ©, vous l'avez bien mĂ©ritĂ© {parlĂ© Merci bien facteur et Ă  demain} Un tout petit mot sur Bourvil, je le cite "Je suis nĂ© Ă  un Ăąge si modeste, que ça ne vaut peut-ĂȘtre pas la peine de le prĂ©ciser. Je suis nĂ© dans une ferme en face d'une meule de foin. Il m'en est toujours restĂ© quelque chose"AprĂšs avoir crĂ©e un groupe "Max Louisart et ses Boy", il prend sa valise pour "faire l'artiste" Ă  Paris. Belle rĂ©ussite n'est-ce-pas? Juste avant de mourir, en jouant dans le "Cercle Rouge", il n'a pas pu s'empĂȘcher de chanter "La Tactique du Gendarme" au moment ou il va arrĂȘter Alain Delon, vers la fin du film. Pirouette cacahuĂšte Il Ă©tait un petit homme Pirouette cacahuĂšte Il Ă©tait un petit homme Qui avait une drĂŽle de maison Qui avait une drĂŽle de maison Sa maison est en carton Pirouette cacahuĂšte Sa maison est en carton Les escaliers sont en papier Les escaliers sont en papier Si vous voulez y monter Pirouette cacahuĂšte Si vous voulez y monter Vous vous casserez le bout du nez Vous vous casserez le bout du nez Le facteur y est montĂ© Pirouette cacahuĂšte Le facteur y est montĂ© Il s'est cassĂ© le bout du nez Il s'est cassĂ© le bout du nez On lui a raccommodĂ© Pirouette cacahuĂšte On lui a raccommodĂ© Avec du joli fil dorĂ© Avec du joli fil dorĂ© Le beau fil s'est cassĂ© Pirouette cacahuĂšte Le beau fil s'est cassĂ© Le bout du nez s'est envolĂ© Le bout du nez s'est envolĂ© Un avion Ă  rĂ©action Pirouette cacahuĂšte Un avion Ă  rĂ©action A rattrapĂ© le bout du nez A rattrapĂ© le bout du nez Mon histoire est terminĂ©e Pirouette cacahuĂšte Mon histoire est terminĂ©e Mesdames, Messieurs, applaudissez ! Mesdames, Messieurs, applaudissez ! Le facteur n'est pas passĂ© Chanson enfantine Le facteur n'est pas passĂ© Il ne passera jamais Lundi, mardi, mercredi Jeudi, vendredi, samedi Dimanche "Fermez les petits pois" ou "Fermez les petits pois chez soi" RĂšgles du jeu Les enfants sont assis en cercle, le facteur a un mouchoir ou un morceau de tissu Ă  la main. Pendant que les enfants chantent, le facteur fait le tour du cercle. Quand ils disent "Fermez les petits pois", ils ferment les yeux et le facteur laisse tomber le mouchoir derriĂšre un enfant. Quand celui-ci s'en aperçoit, il doit ramasser le mouchoir et courir aprĂšs le facteur qui lui, doit faire le tour et prendre la place laissĂ©e vide. Si le facteur arrive Ă  prendre la place vide ou si le destinataire n'a pas vu le "courrier" dans son dos, il prend la place du facteur. Sinon, le jeu reprend avec le mĂȘme dada, sur mon bidet Poser l’enfant sur les genoux et en les bougeant de maniĂšre Ă  lui donner l'impression d'ĂȘtre sur un cheval Ici le bidet et Ă  comprendre dans son sens original, le cheval de la petite poste À dada sur mon bidet Quand il trotte il est trop laid au galop, il est trop beau Au pas, au pas, au pas, Au trot, au trot, au trot Au galop, au galop, au galop, au galop Ouiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii ! Variante L’enfant dĂ©jĂ  sur les genoux À dada sur mon bidet Quand il trotte il fait des pets. Quand il va sur la grande route Il fait prout ! prout ! prout cadet prout cadet Le Facteur de Babylon Circus Il parcourait la ville Les oreilles dans le vent apporter aux familles le courrier en souriant cet homme est bien gentil et tout plein de bonheur un peu de la chopine normal pour un facteur mais pas l'histoire s'aggrave il arrive a Ă©pouser une bien moche femme Qui lui pompais son blĂ©bis il n'a touchĂ© sa femme qu'une seule fois dans sa vie lui a mit une rafale lui a fait trois petits deux ans minestoison pour trois affreux bĂ©bĂ©s si tu fais l'addition 3 mois il a gagnĂ© naquirent alors 3 soeurs pas tout a fait jolies quand tu pense a leur mĂšre t'es beaucoup moins surpris il s'Ă©coula du temps on s'y est habituĂ©s le facteur est maintenant sous-chef au il boit toujours autant elles ont peu Ă©voluĂ©es elles ont toutes 20 ans normal pour des triplĂ©s moi qui ne suis pas en quĂȘte de difficultĂ© sous ma grosse couette les trois j'ai essayĂ© la premiĂšre fut pas bavarde je n'lui ai rien demandĂ© si ce n'est que d'Ă©teindre j’voulais pas degueuler la seconde Ă©tait trop grosse j'ai failli Ă©touffer sa n'sentait pas l'eau de rose fallait bien l'essayer! la derniĂ©re fut la pire c'est la qu'J'ai pris mon pied si ça vous fait sourire je n'ai rien regrettĂ© et j'ai pris la plus moche pour pas m'la faire voler j'la sortais le dimanche j'veux pas m'faire remarker mam'zelle est fonctionaire et c'est un beau mĂ©tier elle assure mes arriĂšres c'est la sĂ©curitĂ© moi je vais a la pĂȘche et je joue au tiercĂ© parce que la vie est belle avec les Allons!... Patjoa un peu de serieux Georges MoustakiLe facteur Le jeune facteur est mort Il n'avait que dix-sept ans L'amour ne peut plus voyager Il a perdu son messager C'est lui qui venait chaque jour Les bras chargĂ©s de tous mes mots d'amour C'est lui qui tenait dans ses mains La fleur d'amour cueillie dans ton jardin Il est parti dans le ciel bleu Comme un oiseau enfin libre et heureux Et quand son Ăąme l'a quittĂ© Un rossignol quelque part a chantĂ© Je t'aime autant que je t'aimais Mais je ne peux le dire dĂ©sormais Il a emportĂ© avec lui Les derniers mots que je t'avais Ă©crit Il n'ira plus sur les chemins Fleuris de roses et de jasmins Qui mĂšnent jusqu'Ă  ta maison L'amour ne peut plus voyager Il a perdu son messager Et mon cƓur est comme en prison Il est parti l'adolescent Qui t'apportait mes joies et mes tourments L'hiver a tuĂ© le printemps Tout est fini pour nous deux maintenant le-facteur-de-mafate-batker"Le facteur de Mafate" de Bat'ker TrĂšs belle chanson rĂ©unionnaise si vous avez le temps Ă©coutez-lĂ  La brume dort dans la plaine Le jour se lĂšve Ă  peine 40 kilo de lettres C’est parti pour des kilomĂštres Mes vieilles pompes, ma casquette Et le cuir de ma musette J’traverse tranquille Dans ce monde paisible Les sentiers serpentent le cirque La forĂȘt, se vante fier et haut D’appartenir Ă  ce dĂ©cor magique de falaises de voiles d’eau On y oubli mĂȘme le temps J’en perd un peu dur ma tournĂ©e, les touristes m’arrĂȘtent souvent Juste pour me photographier. J’aime le jaune de mon polo Mwin la pa peur zot y moukate Pas de moteur ni mĂȘme de vĂ©lo Je suis un facteur en savates Je n’ai besoin d’aucun numĂ©ro Y’a pas de rue, y’a pas de boĂźte Je connais tous les habitants de lĂ -haut Je suis le facteur de Mafate. Je connais les Ăźlets par coeur Roche Plate, Ilet-aux-orangers Ou encore Ilet-Ă -malheur Chaque maison, acceuil familier Je suis un peu le messager Porteur de toutes les nouvelles Celles qui s’accrochent tout en haut des falaises. J’aime le jaune de mon polo Mwin la pa peur zot y moukate Pas de moteur ni mĂȘme de vĂ©lo Je suis un facteur en savates Je n’ai besoin d’aucun numĂ©ro Y’a pas de rue, y’a pas de boĂźte Je connais tous les habitants de lĂ -haut Je suis le facteur de Mafate. Fin de carriĂšre, de timbres et de courriers DĂ©jĂ  quatre fois le tour de la Terre Mes mollets sont aussi durs que toutes ces annĂ©es de marche Dans la fraicheur des fougĂšres J’ai rangĂ© ma casquette, le soleil de mon polo Je m’souviens du parfum des Tamarins Rien n’est pareil Ă  ce mĂ©tier Rien n’est aussi beau Je suis le facteur Je fais parti du tableau. J’aime le jaune de mon polo Mwin la pa peur zot y moukate Pas de moteur ni mĂȘme de vĂ©lo Je suis un facteur en savates Je n’ai besoin d’aucun numĂ©ro Y’a pas de rue, y’a pas de boĂźte Je connais tous les habitants de lĂ -haut Je suis le facteur de Mafate. J’aime le soleil de mon polo Je suis un facteur en savates Je connais tous les habitants de lĂ -haut Je suis le facteur de le facteur de Mafate prit sa retraite, un hĂ©licoptĂšre le remplaça dans sa tournĂ©e. boris VianParoles Le DĂ©serteur de Boris Vian Monsieur le PrĂ©sident Je vous fais une lettre Que vous lirez peut-ĂȘtre Si vous avez le temps Je viens de recevoir Mes papiers militaires Pour partir Ă  la guerre Avant mercredi soir Monsieur le PrĂ©sident Je ne veux pas la faire Je ne suis pas sur terre Pour tuer des pauvres gens C'est pas pour vous fĂącher Il faut que je vous dise Ma dĂ©cision est prise Je m'en vais dĂ©serter Depuis que je suis nĂ© J'ai vu mourir mon pĂšre J'ai vu partir mes frĂšres Et pleurer mes enfants Ma mĂšre a tant souffert Elle est dedans sa tombe Et se moque des bombes Et se moque des vers Quand j'Ă©tais prisonnier On m'a volĂ© ma femme On m'a volĂ© mon Ăąme Et tout mon cher passĂ© Demain de bon matin Je fermerai ma porte Au nez des annĂ©es mortes J'irai sur les chemins Je mendierai ma vie Sur les routes de France De Bretagne en Provence Et je dirai aux gens Refusez d'obĂ©ir Refusez de la faire N'allez pas Ă  la guerre Refusez de partir S'il faut donner son sang Allez donner le vĂŽtre Vous ĂȘtes bon apĂŽtre Monsieur le PrĂ©sident Si vous me poursuivez PrĂ©venez vos gendarmes Que je n'aurai pas d'armes Et qu'ils pourront tirer PATJOA visiteurs depuis le 20/08/2013
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Bourvil- Tiens, vla le facteur - Paroles (Lyrics) Achetez 'Tiens, vla le facteur' et ses plus belles chansons Ă  seulement 4.99€ : ABONNEZ la diffĂ©rence entre l'anarchiste-individualiste et l'anarchiste-concon cucumumunniniste => smile2 I Être anarchiste-individualiste c'est nier l'autoritĂ© et rejeter son corollaire Ă©conomique l'exploitation. Et cela dans tous les domaines oĂč s'exerce l'activitĂ© humaine. L'anarchiste-individualiste veut vivre sans dieux ni maĂźtres; sans patrons ni directeurs; alĂ©gal, sans lois comme sans prĂ©jugĂ©s; amoral, sans obligations comme sans morale collective. Il veut vivre librement, vivre sa conception personnelle de la vie. En son for intĂ©rieur, il est toujours un asocial, un rĂ©fractaire, un en-dehors, un en-marge, un Ă -cĂŽtĂ©, un inadaptĂ©. Et pour obligĂ© qu'il soit de vivre dans une sociĂ©tĂ© dont la constitution rĂ©pugne Ă  son tempĂ©rament, c'est en Ă©tranger qu'il y campe. S'il consent au milieu les concessions indispensables - toujours avec l'arriĂšre pensĂ©e de les reprendre - pour ne pas risquer ou sacrifier sottement ou inutilement sa vie, c'est qu'il les considĂšre comme des armes de dĂ©fense personnelle dans la lutte pour l'existence. L'anarchiste-individualiste souhaite vivre sa vie, le plus possible, moralement, intellectuellement, Ă©conomiquement, sans se prĂ©occuper du reste du monde, exploitants comme exploitĂ©s; sans vouloir dominer ni exploiter autrui, mais prĂȘt Ă  rĂ©agir par tous les moyens contre quiconque interviendrait dans sa vie ou lui interdirait d'exprimer sa pensĂ©e par la plume ou la parole. L'anarchiste-individualiste a pour ennemi l'État et toutes ses institutions qui tendent Ă  maintenir ou Ă  perpĂ©tuer sa mainmise sur l'ĂȘtre individuel. Point de possibilitĂ© de conciliation entre l'anarchiste-individualiste et une forme quelconque de sociĂ©tĂ© reposant sur l'autoritĂ©, qu'elle Ă©mane d'un autocrate, d'une aristocratie ou d'une dĂ©mocratie. Point de terrain d'entente entre l'anarchiste et tout milieu rĂ©glementĂ© par les dĂ©cisions d'une majoritĂ© ou les vƓux d'une Ă©lite. L'anarchiste-individualiste combat au mĂȘme titre et l'enseignement fourni par l'État et celui dispensĂ© par l'Église. Il est l'adversaire des Monopoles et des PrivilĂšges, qu'ils soient d'ordre intellectuel, moral ou Ă©conomique. En un mot, il est l'antagoniste irrĂ©conciliable de tout rĂ©gime, de tout systĂšme de vie sociale, de tout Ă©tat de choses impliquant domination de l'homme ou du milieu sur l'individu, et exploitation de l'individu par l'homme ou le milieu. L'Ɠuvre de l'anarchiste-individualiste est avant tout une Ɠuvre de critique. L'anarchiste-individualiste va, semant la rĂ©volte contre ce qui opprime, entrave, s'oppose Ă  la libre expansion de l'ĂȘtre individuel. Il convient d'abord de dĂ©barrasser les cerveaux des idĂ©es prĂ©conçues, de mettre en libertĂ© les tempĂ©raments enchaĂźnĂ©s par la crainte, de susciter des mentalitĂ©s affranchies du qu'en dira-t-on et des conventions sociales; c'est ensuite que l'anarchiste poussera qui veut faire route avec lui Ă  se rebeller pratiquement contre le dĂ©terminisme du milieu social, Ă  s'affirmer individuellement, Ă  sculpter sa statue intĂ©rieure, Ă  se rendre, autant que possible indĂ©pendant de l'environnement moral, intellectuel, Ă©conomique. Il pressera l'ignorant de s'instruire, le nonchalant de rĂ©agir, le faible de devenir fort, le courbĂ© de se redresser. Il poussera les mal douĂ©s et les moins aptes Ă  tirer d'eux-mĂȘmes toutes les ressources possibles et non Ă  se reposer sur autrui. Un abĂźme sĂ©pare l'anarchisme du socialisme sous ses diffĂ©rents aspects, y compris le syndicalisme. L'anarchiste-individualiste place Ă  la base de toutes ses conceptions de vie le fait individuel. Et c'est pour cela qu'il se dĂ©nomme volontiers anarchiste-individualiste. Il ne pense pas que les maux dont souffrent les hommes proviennent exclusivement du capitalisme ou de la propriĂ©tĂ© privĂ©e. Il pense qu'ils sont dus surtout Ă  la mentalitĂ© dĂ©fectueuse des hommes, pris en bloc. Les maĂźtres ne sont que parce qu'il existe des esclaves et des dieux ne subsistent que parce que s'agenouillent des fidĂšles. L'anarchiste-individualiste se dĂ©sintĂ©resse d'une rĂ©volution violente ayant pour but une transformation du mode de distribution des produits dans le sens collectiviste ou communiste, qui n'amĂšnerait guĂšre de changement dans la mentalitĂ© gĂ©nĂ©rale et qui ne provoquerait en rien l'Ă©mancipation de l'ĂȘtre individuel. En rĂ©gime communiste celui-ci serait aussi subordonnĂ© qu'actuellement au bon vouloir du Milieu il se trouverait aussi pauvre, aussi misĂ©rable que maintenant; au lieu d'ĂȘtre sous le joug de la petite minoritĂ© capitaliste actuelle, il serait dominĂ© par l'ensemble Ă©conomique. Rien ne lui appartiendrait en propre. Il serait un producteur, un consommateur, un metteur ou un preneur au tas, jamais un autonome. II L'anarchiste-individualiste se diffĂ©rencie de l'anarchiste communiste en ce sens qu'il considĂšre en dehors de la propriĂ©tĂ© des objets de jouissance formant prolongement de la personnalitĂ© la propriĂ©tĂ© du moyen de production et la libre disposition du produit comme la garantie essentielle de l'autonomie de la personne. Étant entendu que cette propriĂ©tĂ© se limite Ă  la possibilitĂ© de faire valoir individuellement, par couples, par groupement familial, etc. l'Ă©tendue de sol ou l'engin de production indispensable aux nĂ©cessitĂ©s de l'unitĂ© sociale; sous rĂ©serve, pour le possesseur, de ne point l'affermer Ă  autrui ou de ne point recourir pour sa mise en valeur Ă  quelqu'un Ă  son service. L'anarchiste-individualiste n'entend pas plus vivre Ă  n'importe quel prix, comme l'individualiste, fut-ce en exploiteur, qu'il n'entend vivre en rĂ©glementation, pourvu que l'Ă©cuelle de soupe soit assurĂ©e, la vĂȘture certaine et le logis garanti. L'anarchiste-individualiste, d'ailleurs, ne se rĂ©clame d'aucun systĂšme qui lierait l'avenir. Il affirme se situer en Ă©tat de lĂ©gitime dĂ©fense Ă  l'Ă©gard de toute ambiance sociale État, sociĂ©tĂ©, milieu, groupement, etc. qui admettra, acceptera, perpĂ©tuera, sanctionnera ou rendra possible a la subordination au milieu de l'ĂȘtre individuel, plaçant celui-ci en Ă©tat d'infĂ©rioritĂ© manifeste puisqu'il ne peut traiter avec l'ensemble d'Ă©gal Ă  Ă©gal, de puissance Ă  puissance; b l'obligation dans n'importe quel domaine de l'entraide, de la solidaritĂ©, de l'association; c la privation de la possession individuelle et inaliĂ©nable du moyen de production et de la disposition entiĂšre et sans restriction du produit; d l'exploitation de quiconque par l'un de ses semblables, qui le fera travailler pour son compte et Ă  son profit ; e l'accaparement, c'est Ă  dire la possibilitĂ© pour un individu, un couple, un groupement familial de possĂ©der plus qu'il n'est nĂ©cessaire pour son entretien normal; f le monopole de l'État ou de toute forme exĂ©cutive le remplaçant, c'est Ă  dire son intervention dans son rĂŽle centralisateur, administrateur, directeur, organisateur, dans les rapports entre les individus, dans n'importe quel domaine que ce soit; g Le prĂȘt Ă  intĂ©rĂȘt, l'usure, l'agio, la valeur d'Ă©change monnayĂ©e, l'hĂ©ritage, etc., etc. III L'anarchiste-individualiste fait de la "propagande" pour sĂ©lectionner les tempĂ©raments anarchistes-individualistes qui s'ignorent, dĂ©terminer tout au moins une ambiance intellectuelle favorable Ă  leur Ă©closion. Entre anarchistes-individualistes les rapports s'Ă©tablissent sur la base de la "rĂ©ciprocitĂ©". La "camaraderie" est essentiellement d'ordre individuel, elle n'est jamais imposĂ©e. Est "un camarade" qui leur plaĂźt individuellement Ă  frĂ©quenter, qui tente un effort apprĂ©ciable pour se sentir vivre, qui prend part Ă  leur propagande de critique Ă©ducative et de sĂ©lection des personnes; qui respecte le mode d'existence de chacun, n'empiĂšte point sur le dĂ©veloppement de qui chemine avec lui et de ceux qui le touchent de plus prĂšs. L'anarchiste-individualiste n'est jamais l'esclave d'une formule-type ou d'un texte reçu. Il n'admet que des opinions. Il ne propose que des thĂšses. Il ne s'impose pas de point d'arrivĂ©e. S'il adopte une mĂ©thode de vie sur un point de dĂ©tail, c'est afin qu'elle lui assure plus de libertĂ©, plus de bonheur, plus de bien-ĂȘtre, mais non point pour s'y sacrifier. Et il la modifie, et il la transforme quand il s'aperçoit que continuer Ă  y demeurer fidĂšle diminuerait son autonomie. Il ne veut point se laisser dominer par des principes Ă©tablis Ă  priori; c'est Ă  posteriori, sur ses expĂ©riences, qu'il fonde sa rĂšgle de conduite, jamais dĂ©finitive, toujours sujette aux modifications et aux transformations que peuvent suggĂ©rer l'enregistrement de nouvelles expĂ©riences, et la nĂ©cessitĂ© d'acquisition d'armes nouvelles dans sa lutte contre le milieu. Sans faire non plus de l'a priori un absolu. L'anarchiste-individualiste n'est jamais comptable qu'Ă  lui-mĂȘme de ses faits et gestes. L'anarchiste-individualiste ne considĂšre l'association que comme un expĂ©dient, un pis-aller. Il ne veut donc s'associer qu'en cas d'urgence mais toujours volontairement. Et il ne dĂ©sire passer de contrats, en gĂ©nĂ©ral, qu'Ă  brĂšve Ă©chĂ©ance, Ă©tant toujours sous-entendu que tout contrat est rĂ©siliable dĂšs qu'il lĂšse l'un des contractants. L'anarchiste-individualiste ne prescrit pas de morale sexuelle dĂ©terminĂ©e. C'est Ă  chacun qu'il appartient de dĂ©terminer sa vie sexuelle ou affective ou sentimentale, tant pour l'un que pour l'autre sexe. L'essentiel est que dans les relations intimes entre anarchistes de sexe diffĂ©rant n'intervienne ni violence ni contrainte. Il pense que l'indĂ©pendance Ă©conomique et la possibilitĂ© d'ĂȘtre mĂšre Ă  son grĂ© sont les conditions initiales de l'Ă©mancipation de la femme. L'anarchiste-individualiste veut vivre, veut pouvoir apprĂ©cier la vie individuellement, la vie envisagĂ©e dans toutes ses manifestations. En restant maĂźtre cependant de sa volontĂ©, en considĂ©rant comme autant de serviteurs mis Ă  la disposition de son "moi" ses connaissances, ses facultĂ©s, ses sens, les multiples organes de perception de son corps. Il n'est point un peureux, mais il ne veut point se diminuer. Et il sait fort bien que celui qui se laisse mener par ses passions ou dominer par ses penchants est un esclave. Il veut conserver "la maĂźtrise du soi" pour s'Ă©lancer vers les aventures auxquelles le convient la recherche indĂ©pendante et le libre examen. Il prĂ©conisera volontiers une vie simple, le renoncement aux besoins factices, asservissants, inutiles; l'Ă©vasion des grandes agglomĂ©rations humaines; une alimentation rationnelle et l'hygiĂšne corporelle. L'anarchiste-individualiste s'intĂ©ressera aux associations formĂ©es par certains camarades en vue de s'arracher Ă  l'obsession d'un Milieu qui leur rĂ©pugne. Le refus de service militaire, celui de payer l'impĂŽt auront toute sa sympathie; les unions libres, uniques ou plurales Ă  titre de protestation contre la morale courante; l'illĂ©galisme en tant que rupture violente et sous certaines rĂ©serves d'un contrat Ă©conomique imposĂ© par la force; l'abstention de toute action, de tout labeur, de toute fonction impliquant maintien ou consolidation du rĂ©gime intellectuel, Ă©thique ou Ă©conomique imposĂ©; l'Ă©change des produits de premiĂšre nĂ©cessitĂ© entre anarchistes-individualistes possesseurs des engins de production nĂ©cessaires, en dehors de tout intermĂ©diaire capitaliste; etc., sont des actes de rĂ©volte convenant essentiellement au caractĂšre de l'anarchisme-individualiste. ModifiĂ© le 22 avril 2016 par Monsieur Le CurĂ© KJtrE.
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